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１。從外太空來地球的動物學家，一定會毫不猶豫的將人類歸類成第三種猩猩，大家熟悉的黑猩猩是第一種，生活在熱帶東非，第二種是矮黑猩猩（又名巴諾布猿），第三種猩猩就是血緣最接近黑猩猩的人類。
２。讀者一定會有意見，或許一些讀者認為重要的題材本書割捨掉了，或者認為某個題材處理的尾大不掉。為了不讓讀者覺得受誤導，我先交代一下寫作本書的宗旨以及淵源。
３。他們的結果是＂上帝的啟示＂，你最好相信。
４。主張＂動物權＂的人士，對貓呀！狗呀！特別來勁，卻不怎麼過問老鼠，且一般而言，不為昆蟲和細菌發言。
５。要是我們的倫理規範，在人與所有其他生物之間劃下一條毫無道理的界線，那套規範擺明了就是私心作祟的產物，絲毫不含高貴的情操。
６。同樣的（就從尼安德塔人和克羅馬儂人做比較來講），人與黑猩猩今天仍然共同生活在世界上，我卻從來不曾聽說過＂交配＂的事。（這說法有問題，因為人類的愛滋病似乎就是人類男性去和母猩猩獸交所導致的後天免疫缺乏症候群。）
７。雌猩猩透過視覺廣告將會對熊性猩猩造成影響。
８。但是人類的性週期就非常不同了，女人在整個週期中幾乎都可以性交，並沒有甚麼發情期。真的，科學界已經花費了大量資源，想找出女人＂性趣＂的周期變化，可是仍然沒有共識，也沒有人知道女人的性趣是否有高潮期或低潮期。
９。人類女性排卵沒有徵兆，幾乎隨時都能夠交媾，可是每個生值週其中只有固定的短暫時刻才能受孕，因此人類大多數的交媾都發生在＂錯誤的＂時刻，沒有生殖意義。
１０。由於嬰兒與母親體重的比例，人類比大猩猩大得太多了，因此女人生產的歷程，特別痛苦，風險又高。而且女性的胸部也是所有哺乳類當中就算是平時也很明顯的性徵和男性的那話兒一樣誇張。
１１。任何一個有行為規範的社會系統，都無法防止作弊，只要作弊的利益大於風險就成了。因此這是個＂數量＂問題：作弊的人太多？要是太多，整個系統都會垮掉，或者作弊的人不多，或者簡直沒有人作弊。
１２。所謂的＂婚外情＂就是＂混合型生殖策略＂。
１３。佛洛依德指出過，我們往往以幽默應付極端痛苦的事。一部人類歷史，婚外情導致的謀殺與不堪的傷痛，大概沒得比。
１４。晉朝張華著作的博物志，就記載了監視處女的辦法：用赤砂餵食蜥蜴，等到蜥蜴通體赤紅，再捶搗萬杵，然後＂點女人肢體，終本不滅，有房事則滅，故號守宮＂。（壁虎別名的由來。）不過這是笑話就是了。
１５。配偶間有相似的傾向，另一個明顯的原因是：婚姻並不只是選擇；婚姻是協商的結果。我們不會出現在眾人裡盲目尋覓，直到發現了一個人，他擁有合適的眼珠顏色，合適的中指長度，於是我們走上前去，向那人宣布：我們結婚吧！
１６。除了人類，只要棲境範圍夠大，都會發生地理變異。有經驗的賞鳥專家憑羽色就可以分辨每之鳥的出生地點，八九不離十。
１７。對一位動物學家而言，性擇創造出的人類地理變異，非常驚人。我已經論證過，人類大部分變異，是人類生命循環一個特色的副產品，這個特色就是：我們對配偶或性伴侶十分挑剔。
１８。福斯車主的最佳策略，就是使車子所有零件，都保持同樣的磨耗速率，最後大家一齊垮掉，絲毫也不浪費，我們的身體也一樣。
１９。大多數動物行為，最容易觀察的，就是生存與生殖。
２０。人類的藝術工作者，以作品對同胞素說他們的感受與想法，從這角度來觀察，人類的藝術品有溝通的功能。可是終究與傳遞基因不同。
２１。假如男人買得起不能吃的鑽戒，就有錢供應他的女人以及她生的孩子，而且他賺取那些金錢的能力，例如智慧，堅毅，精力等等，也都會能遺傳給孩子。光是這點就十分吸引人。
２２。幾十億顆恆星中的一顆，即是太陽，沒有甚麼特別之處，生物學讓我們面對自己的自然史，我們與千萬種生物一樣，是演化而來的，而不是上帝所創造的。
２３。菸酒與毒品，經常用來展現一個人的＂獨特之處＂以顯示為偉大。因此我們也就不難理解馬雅文化的人，用儀式性的浣腸習俗，來展勇，只是表面上看起來，那真是怪異的習俗。
２４。在演化上的例子，瞪羚以彈跳像獅子是威，我跑得很快，就算讓你先跑，我也跑的掉。因此獅子覺得有理由相信瞪羚是誠實的，沒吹牛。於是瞪羚與獅子雙贏，因為大家都節省了時間與精力。
２５。別看他都在喝煤油，一杯接著一杯，要知道人家他可是有練過的，戴蒙你千萬別嚐試。（笑）
２６。馬雅人的浣腸儀式，所用的汁液，通常含有酒精等迷幻藥的成分。因此儀式性浣腸與我們的口服麻醉品的行為相似，而且浣腸是比較有效而妥當的指標，而創造了自我宣傳的機會。
２７。再者，口服的迷幻藥經過小腸吸收，首先進入肝臟，那裡有許多酵素可以分解一些毒品，因此最後影響大腦的和其他閔感器官的要務，毒品，就不多了。可是以浣腸方式灌入值長的藥物，直腸吸收後不會被送入肝臟，而是直接經過循環系統影響全身。總之，以口喝酒或嗑藥，要是引起嘔吐和噁心，就不能繼續喝了，可是浣腸沒有這個問題。因此以我之見，浣腸要比我們的威事暨廣告更可信，更能表現人的實力。因此我會建議公關公司推薦浣腸的妙用，是為新穎的點子。
２８。演講突然到一半，說到：製作過鳥類標本的人，都知道鳥兒的皮膚，有的比較堅韌，有的不然。要是給製作師傅一隻鴿子，他會皺眉，因為鴿子的皮膚薄如紙，簡直吹彈可破，要支給他一隻啄木鳥，他就眉開眼笑了。（笑）。
２９。在地球生命史上，無論過去還是現在，人類以外的動物，從來沒有建造過任何東西，可以視為無線電的先例或前驅物，即使與我們最親近的親戚，黑猩猩和巴諾布猿，都沒有。
３０。過去一度以為是基因有優勢的人種，是因為＂遺傳差異＂。事實上，沒有人提出過任何證據可以證明征服族群有優異的遺傳。但是遺傳不可能扮演這樣一個角色，因為任何人不論出身自哪一個社群，只要有適當的學習機會，都不難學會其他社群的文化技能。
３１。許多動物在獸欄裡面，由於沒有生存的壓力，看起來也馴服而健康，卻可能拒絕交配，動物園常常有這種煩惱。不過說起人類，你願意在大庭廣眾之下對異性展開長時間的追求，並公開交配嗎？別說你不願意，許多動物也不願意。
３２。同一個語言的說話人，分散到各地生活，要是彼此少通音訊，每個地方發生的語言變遷，例如字彙與語音的變化，都有可能互不相干，這就成了方言。
３３。以成本效益分析動物之間的謀殺行動或許讓讀者覺得很噁心，但是這種分析卻幫助我們了解，為什麼謀殺只有某些動物才會幹？某些不會？
３４。約書亞記９章２４節，這地上所有的居民都消滅是耶和華的吩咐（種族屠殺原住之民？）但這偏偏不是流言，因為以色列人就是這麼幹。
３５。人和狼一樣，行為上有雙重標準。不可以殺害同胞，只要沒有風險，不妨殺害敵人，根據這種二分法，滅族屠殺是常見的事情。
３６。比起屠殺原住的居民，幾場戰爭的死亡人數減直微不足道。事實上，我們連我們幹過哪些事情都忘記了，我們重寫歷史，就像許多現代族群一樣，用來化解＂滅族屠殺＂與＂普遍倫理＂之間的衝突。並且以自衛為口實，將受難者理直氣壯的視為野獸。
３７。 有些受害者＂心理麻木＂（心理學現象）之後，就對於痛苦也哭不出眼淚了。如果只是死了幾個親人，那會很傷心，如果是死了一堆，而自己還活者，就會出現麻木的現象。
３８。其實政府對於環境開發，應該請考古學家來擔任顧問，保證物美價廉，而且能夠知道哪種開發案對環境的衝擊最少。
３９。但是由於正式報告尚未出版，我們無法評估。
４０。加拉巴哥群島的動物告訴我們，動物在沒有人的情境中演化，遇上了人類之後，溫馴而無懼。
４１。核子危機和環境毀滅同樣是個為些而且迫切的問題，然而平時人類對於癌症和愛滋病與減肥著魔似的關切，就未免太小兒科了。
４２。和獵人一起到達的老鼠，對環境的破壞其實很大。
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